Продолжаем исследования на тему Брит-мила (Обрезание).
Сегодня утром благодаря
Начнем по порядку, чтобы было понятно мое рассуждение.
Вот здесь http://flying-bear.livejournal.com/17304.html говорится о том, что Фродо должен был избавиться от кольца, и в этом ему помогает Всевышний. Да, цена нерешительности — откусанный палец, но могло быть и хуже. Ключевое слово в данном посте — КОЛЬЦО. Кольцо как символ низменности и искушения.
Теперь возьмем еврейский источник, где сказано о кольце-символе-низменности. Бытие 41:42 И СНЯЛ ФАРАОН ПЕРСТЕНЬ СВОЙ С РУКИ СВОЕЙ, И НАДЕЛ ЕГО НА РУКУ ЙОСЕФУ, И ОДЕЛ ЕГО В ОДЕЖДУ ИЗ ВИССОНА, И ВОЗЛОЖИЛ ЗОЛОТУЮ ЦЕПЬ НА ШЕЮ ЕМУ. Думаю не надо объяснять, что Египет — это низменное и грязное место. Может быть с точки зрения египтян Фараон и возвысил Йосефа, но с точки зрения Торы — это было понижение духовного статуса. Достаточно вспомнить через что пришлось пройти Йосефу и начинаешь понимать откуда Толкиен взял свой сюжет.
А теперь неожиданный вывод.
Крайняя плоть как символ кольца греховности. Избавляясь от крайней плоти, мы декларируем свою силу воли в противостоянии искушению.
Моше как Фродо чуть было не поплатился жизнью за отказ сделать обрезание сыну.
Исход 2:25 И ВЗЯЛА ЦИПОРА ОСТРЫЙ НОЖ, И ОБРЕЗАЛА КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ СЫНА СВОЕГО, КОСНУЛАСЬ НОГ МОШЕ И СКАЗАЛА: «ИБО ЖЕНИХ КРОВИ ТЫ МНЕ». 2:26 И ОТПУСТИЛ ОН ЕГО; ТОГДА СКАЗАЛА ОНА: «НУЖНА ТЕБЕ КРОВЬ — КРОВЬ ОБРЕЗАНИЯ». Отец, делающий обрезание своему сыну выполняет в первую очередь собственную заповедь — избавляет сына от власти кольца низменности.
В чем же прикол?
Крайняя плоть — естественная часть тела. И было бы странно, если бы от нас просто требовали отрезать кусочек кожи и все. Но в этом проявляется отказ от естественного, от природного, от животного. Человек через обряд обрезания отказывается от животного/низменного кольца и подчиняет свою волю Высшему порядку.