Вы у меня дождетесь, я таки напишу книгу.
Книга будет про людей. Не вижу смысла писать про животных – они предсказуемые и понятные, хотя я и опасаюсь своей собаки.
Люди на удивление непредсказуемые существа. Порой поведение людей не поддается никакому объяснению.

Сегодня я расскажу о человеке, который поражал меня на протяжении последних 5 лет. Но напишу я про него именно сегодня, потому что вчера я, кажется, понял его мотивы.
Есть у нас один еврей. Назовем его Игорь для соблюдения конфиденциальности.
Мужчина уже в возрасте, я бы даже сказал преклонном – лет 65 – 70.
Последние 10 лет он посвятил активному изучению еврейской истории, в основном того, что написано в Танахе. Он очень активен на всевозможных уроках, связанных с изучением Торы, Пророков и т.д.. Но активность у него в основном касается поиска темных пятен на светлом лике еврейских праотцов, пророков и царей, какими их частенько рисуют в упрощенной версии иудаизма для непосвященных.
Вопросы были весьма каверзные и неприятные, например:
– А вот Авраам говорит Саре, чтобы она назвалась его сестрой, чтобы ему не умереть и ему было хорошо. Вот ведь как некрасиво поступил, а мы его так восхваляем.
– А тут Давид поступает так же как Фараон поступил бы с Авраамом, если бы Сара не назвалась его сестрой. Но Фараона мы всячески ругаем, а Давида восхваляем.
Я долго не понимал, зачем ему это. В чем прок для него лично находить негатив в еврейской истории.
Вчера у нас выдалась возможность поговорить, после чего я, все еще надеюсь, понял его мотивы.

Игоря беспокоит проблема антисемитизма. Он видит причины этого явления в самих евреях и в самой еврейской истории. Вот евреи вели себя недостойно с другими народами, вот и преследуют другие народы евреев во все времена.
Ну допустим, “кто виноват” (Ц) мы нашли, а вот на вопрос “что делать?”, Игорь не нашел что ответить.
Я вот чего думаю, все эти поиски негатива в еврейской истории – есть ни что иное, как его личный способ очиститься, этакий обряд очищения огнем. Он понимает, что перестать быть евреем у него никак не получится, поэтому надо что-то сделать, чтобы в глазах других народов стать менее заметным и менее “еврейским”.
Не надо думать, что он не в курсе того, как обстояло дело с немецкими евреями. Он в курсе и это еще больше повергает его в смятение. У Игоря нет ответа на вопрос, как должно евреям вести себя, чтобы не навлечь гнев других народов. Поэтому он придумывает свой собственный механизм защиты, но не уверен в его действенности.
Вот именно поэтому он снова и снова задает каверзные вопросы, ища проколы у коментаторов и раввинов.

Но есть еще одна проблема. Какая-то неведомая сила заставляет его каждый день тратить по несколько часов на разбор текстов и чтение книг. Есть люди, которые решают для себя, что евреи сами виноваты во всех бедах и на этом успокаиваются. Живут своей обычной жизнью. Но Игорь не таков. Он продолжает с невероятным упорством искать новые вопросы к своим ответам. Раввины зовут эту силу еврейской душой. Психологи – Супер-Эго. Но как ни назови, эта сила не дает Игорю покоя.

Мне стало легче.