Вынесу этот тред сюда.

Попробую сформулировать, почему я считаю Катастрофу исключительно еврейским событием и не приемлю навязывания этого знания другим народам.
В Берахот 5б есть майса про то как Р. Йоханан ходил к тем, кто в трауре, и показывал кость своего десятого сына. Тем самым он хотел облегчить их страдания, вот мол у меня было 10 сыновей и осталость от них только кость десятого сына. В этой истории я вижу прямую аналогию с тем, как мы приходим к другим народам и говорим, посмотрите что у нас осталось от наших сыновей.
Возникает вопрос, чего МЫ хотим этим сказать?
Мы хотим успокоить горюющих? Но тогда мы отнимаем у них возможность оплакивать своих умерших.
Мы хотим, чтобы нас пожалели? Но тогда мы лишаем себя свободы, потому что становимся рабами сочуствия.
Мы хотим, чтобы такое никогда и ни с кем не повторилось? Своими действиями мы довели мир до того, что такое может повториться снова и в еще большем масштабе.
И я не считаю для себя приемлемым своими костами решать глобальные проблемы взаимопонимания между разными народами.

Как я себе вижу память о Катастрофе? А очень просто – жить еврейской жизнью. Потому что в противном случае у нас ничего не останется кроме костей.
А теперь небольшая байка из личных наблюдений.
В конце марта выпало невероятное количество снега. Передвижение по городу было практически невозможно. Я с опозданием добрался до синагоги. После молитвы смотрю идет детсадовская группа к зданию синагоги. Это была запланированная эксткурсия. Эстонский детский сад договорился, что для детей одной из групп устроят экскурс по синагоге и небольшую лекцию – это у нас обычная практика. Воспитательница потом рассказала экскурсоводу, что обычно в такую погоду почти все родители не привозят детей в садик, а оставляют дома. Но в этот день была запланирована экскурсия в синагогу и абсолютно все родители привезли своих чад в садик.
Это я к чему? А к тому, что мы интересны своей культурой и традициями, а не нашими трагедиями.