Читаем в Берахот 7а про момент гнева Б-га.

Гемора постоянно вводит историю с Биламом.

Барайса: И ни одно существо не может знать когда этот момент настанет, кроме Билама, грешника.

Гемора: Как сказано, относительно (Билама) – ПОЗНАЮЩЕГО НАМЕРЕНИЯ ВСЕВЫШНЕГО (Числа 24:16). Но он не знает даже мыслей животного, как он может знать намерения Всевышнего? (здесь приводится аллюзия на диалог Билама с ослицей, в ходе которого выяснияется, что отношения у них были далеко не хозяйски-ослиные). Но этот отрывок учит нас, что Билам все-таки знал как устновить момент, когда Б-г впадает в гнев.

(Сангедрин 105б) Абба бар Кахана сказал: Все они были перевернуты в проклятия, кроме синагог и ешив, как сказано И ОБРАТИЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ПРОКЛЯТИЕ В БЛАГОСЛОВЕНИЕ ТЕБЕ, ИБО ЛЮБИТ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ (Второзаконие 24:6).

Из этого становится понятным почему слово “калем” (уничтожь), которое хотел Билам произнести было перевернуто в “мелех” (царь). Не понятно почему в момент гнева Б-г все-таки переворачивает проклятие в благословение, хотя (и об этом знал даже Билам) проклятие в момент гнева срабатывает 100%.

И еще становится не понятным, почему в самом начале седьмого листа говорится, что благословение даже от язычника хорошо. Получается что даже благословение полученное таким способом очень даже кошерное.